Added: Dec 3, 2008

From: vklttb

Duration: 7:34

قال مفتي الحنابلة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1225 هـ في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" ص 276 عن محمد بن عبد الوهاب :"فإنّه كان إذا باينه أحد وردَّ عليه ولم يقدر على قتله مجاهرةً يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلاً لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله" انتهى.وقال مفتي الشافعية ورئيس المدرسين في مكة أيام السلطان عبد الحميد الشيخ أحمد زيني دحلان في كتابه "الدرر السنية في الرد على الوهابية" صحيفة 46 :"وكان محمد بن عبد الوهاب يقول:"إني أدعوكم إلى التوحيد وترك الشرك بالله وجميع ما هو تحت السبع الطباق مشرك على الإطلاق ومن قتل مشركًا فله الجنة" انتهى.وكان محمد بن عبد الوهاب وجماعته يحكمون على الناس (أي المسلمين) بالكفر واستباحوا دماءهم وأموالهم وانتهكوا حرمة النبيّ بارتكابهم أنواع التحقير له وكانوا يصرحون بتكفير الأمة منذ ستمائة سنة وأول من صرَّح بذلك محمد بن عبد الوهاب وكان يقول إني أتيتكم بدين جديد. وكان يعتقد أن الإسلام منحصرٌ فيه وفيمن تبعه وأن الناس سواهم كلهم مشركون (انظر "الدرر السنية" ص 42 وما بعدها).وذكر المفتي أحمد بن زيني دحلان أيضًا في كتابه "أمراء البلد الحرام" ص 297ـ298 أن الوهابية لما دخلوا الطائف قتلوا الناس قتلاً عامًّا واستوعبوا الكبير والصغير والمأمور والأمير والشريف والوضيع وصاروا يذبحون على صدر الأم الطفل الرضيع ويقتلون الناس في البيوت والحوانيت ووجدوا جماعة يتدارسون القرءان فقتلوهم عن ءاخرهم ثم خرجوا إلى المساجد يقتلون الرجل في المسجد وهو راكع أو ساجد ونهبوا النقود والأموال وصاروا يدوسون بأقدامهم المصاحف ونسخ البخاري ومسلم وبقية كتب الحديث والفقه والنحو بعد أن نشروها في الأزقة والبطائح وأخذوا أموال المسلمين واقتسموها كما تقسم غنائم الكفار.وقال أحمد بن زيني دحلان في "الدرر السنية" صحيفة 57 :"قال السيّد الشيخ علوي ابن أحمد بن حسن الحداد باعلوي في كتابه "جلاء الظلام في الرد على النجدي الذي أضلّ العوام": والحاصل أن المحقق عندنا من أقواله وأفعاله (أي محمد بن عبد الوهاب) ما يوجب خروجه عن القواعد الإسلامية باستحلاله أمورًا مجمعًا على تحريمها معلومة من الدين بالضرورة مع تنقيصه الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين، وتنقيصهم كفرٌ بإجماع الأئمة الأربعة" انتهى من كلام أحمد بن زيني دحلان.فبان واتضح أن محمد بن عبد الوهاب هو وأتباعه جاؤوا بدين جديد ليس هو الإسلام، وكان يقول من دخل في دعوتنا فله ما لنا وعليه ما علينا ومن لم يدخل معنا فهو كافر حلال الدم والمال.الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب على نهجه فيتكفير الأمّة الإسلامية واستباحة دمائهمقال القنوجي في كتابه المسمى "الدين الخالص" (ج1/140) :"تقليد المذاهب من الشرك" وبذلك على زعمه كفر كلّ الأمّة الإسلامية اليوم لأن الأمة اليوم هم أهل المذاهب الأربعة وهم عند الوهابية كفار.وقد قال أحد مشايخ الوهابية وهو جاسر الحجازي في شريط مسجل بصوته على موقعهم في الانترنت :"صلاح الدين الأيوبي كان أشعريًّا في الاعتقاد وهو ضال".وقال :"إن السلاطين العثمانيين كانوا يحثون الناس على عبادة القبور" انتهى. ولقد كان تكفيره لهم لأنهم ماتريدية وهذا ينعطف تكفيرًا للسلطان محمد الفاتح الماتريدي وبهذا يكونون معارضين للرسول صلى الله عليه وسلم لأنه ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :"لتفتحنَّ القسطنطينية فلنِعم الأميرُ أميرها ولنعم الجيشُ ذلكَ الجيش" أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي على تصحيحه. والذي فتحها هو السلطان محمد الفاتح الماتريدي رضي الله عنه.وفي كتاب شيخهم ابن باز المسمى "فتاوى في العقيدة" رسائل إرشادية لرئاسة الحرس الوطني ص 13 يقول ابن باز عن المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار" انتهىhttp://alsunna.org/takfir.htmhttp://alsunna.org/salaf.htm

Channel: People

Tags: jihad  miracle  salafi  sunni  wahabi  wisdom  الإسلام  السلفية  السنة  الشيعةالصوفية  الكتاب  الله  الوهابية  حزب  رسول  فتح  مديح  معجزة  نشيد 

Rating: 3.00 (2 ratings)    Views: 43908' favoriteCount='3    Comments: 7

vklttb Says:

Dec 3, 2008 - وأنا أقول ءامين كذلك. شيخنا واحد من أهل السنة واحد من مئات الملايين من العلماء الذين نتبعهم من أهل السنة والجماعة. ونحن لا نتعصب لشخص كما تفعل الوهابية مع ابن تيمية الذين أمر القضاة بحبسه لكفره وخرقه الاجماع. يجب التمسك مع جمهور الأمة وهذا ما نحن عليه.. الوهابية يقولون في كتابهم المسمى الدين الخالص "تقليد المذاهب من الشرك" من بقي من المسلمين؟؟

vklttb Says:

Dec 3, 2008 - وقال الإمام المجتهد محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه إمام المذهب الشافعي (204 ص) ما نصه : " إنه تعالى كان ولا مكان فخلق المكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه المكان لا يجوز عليه التغيير في ذاته ولا التبديل في صفاته " اهـ. [إتحاف السادة المتقين (2/ 24 ]

vklttb Says:

Dec 3, 2008 - ثانيا: قوله ءاية الاستواء ثابتة بلا شك ولكن المشبهة يفسرونها على هواهم فينسبون لله الجلوس كما فعلت اليهود والنصارى وهذا كفر صريح لأن الله قال: (ولا تضربوا لله الأمثال) والجلوس من صفات البشر والجن والبهائم والمشبهة تنسبها لله حاشاه! قال القرطبي وابن الجوزي وغيره "استوى أي قهر العرش" وقال أحمد: "استوى كما أخبر لا كما يخطر للبشر". هذه عقيدة أهل الحق لأن الله ليس جسما ليس محدودا.

vklttb Says:

Dec 3, 2008 - نعوذ بالله من تبشيه الله بخلقه. قول النبي هذا ليس معنه أن على الظاهر كما تظن المشبهة!! من جهلهم قالوا أن لله أصابع حقيقية والله منزه عن الجوارح! معنى الحديث ان قلوب العباد تحت قدرة الله يقلبه ويغيرها كيف شاء والا كيف تأخذ على الظاهر أن قلوب العباد يحملها الله بأصبع؟؟ هذا جهل في اللغة والعقيدة.

Otthman Says:

Dec 3, 2008 - I hate Wahhabiya! , They are not Muslims .Wahhabism is a new religion.

jeddawy87 Says:

Dec 3, 2008 - و الأقبح و الأمر من ذلك وصفهم الله بالجلوس!!!نعوذ بالله من الضلال.

vklttb Says:

Dec 3, 2008 - الحق مع جمهور المسلمين. فتمسك بما عليه أهل المذاهب الأربعة واحذر الوهابية فمنهم من يقول أن تقليد المذاهب الأربعة شرك!! ويكفرون الأمة الا ما عداهم!قال صلى الله عليه و سلم : طلب العلم فريضة على كل مسلم .