Video Games Vista: vklttb Channel profile Videos

• Profile
• Videos
• Favorites
• Playlists

Music: قال الحافظ تقي الدين السبكي الثقة رحمه الله في ابن تيمية: أما بعد، فإنه لمّا أحدث ابن تيمية ما أحدث في أصول العقائد، ونقض من دعائم الإسلام الأركان والمعاقد، بعد أن كان مستترًا بتبعية الكتاب والسُّنّة، مظهرًا أنه داعٍ إلى الحقّ هادٍ إلى الجنّة، فخرج عن الاتّباع إلى الابتداع، وشذّ عن جماعة المسلمين بمخالفة الإجماع، وقال بما يقتضي الجسميّة والتركيب في الذات المقدّس، ... وقال بحلول الحوادث بذات الله تعالى، ... والتزامه بالقول بأنه لا أوّل للمخلوقات فقال بحوادث لا أوّل لها، فأثبت الصفة القديمة حادثة والمخلوق الحادث قديمًا، ولم يجمع أحد هذين القولين في ملّة من الملل ولا نِحلة من النّحَل، فلم يدخل في فرقة من الفِرق الثلاث والسبعين التي افترقت عليها الأُمّة، ولا وَقفت به مع أمة من الأمم هِمَّةٌ، وكل ذلك وإن كان كفرًا شنيعًا مما تَقِلّ جملته بالنسبة لما أَحدث في الفروع...

نحن جماعة من أهل السنة نتبع من قبلنا من السلف والخلف ، نحن مع مئات الملايين من المسلمين ، ليس عندنا أفكار جديدة ندعو إليها الناس ، من عرفنا فقد عرفنا ومن لم يعرفنا فليعرفنا الآن . والحمد لله لم نتلق علومنا الشرعية عن خارجي أو معتزلي أو مجسم أو جهمي ونحوهم ، إنما عن علماء أهل السنة أتباع المذاهب الأربعة بالسند المتصل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونحن نتحدى كل طاعن فينا على أنه لا يستطيع أن يثبت علينا أننا خرجنا عن الأئمة المجتهدين في الأحكام كالإمام الشافعي وأبي حنيفة ومالك وأحمد وأشباههم . أما في العقيدة فنحن مقتصرون على ما يوافق إمامي أهل السنة أبا الحسن الأشعري وأبا منصور الماتريدي فقد اطلعنا بحمد الله على متفرقات كلامهما والله أعلمو قد صدق من قال : عـاب الكلام أناس لا عقـول لَهم *--* ومـا عليه إذا عابـوه من ضـرر ما ضرّ شمس الضحى في الأفق طالعة *--* أن لا يرى ضوءها من ليس ذا بصر***التصوف علم و عمل و زهد في الدنيا******اتبع طرق الهدى ولا تغتر بقلة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين******فما لك يوم الحشر شيء سوى الذيتـزودته قـبل الممات الى الحشراذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصداندمت على التفريط في زمن البذر***نسأل الله تعالى السلامة Knowledge is the key علم وعمل واعتدال وتمسك بالمذاهب الأربعةفائدة - تنزيه الله عن المكان :---------------------------قال الإمام المجتهد محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه إمام المذهب الشافعي (204 ص) ما نصه : " إنه تعالى كان ولا مكان فخلق المكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه المكان لا يجوز عليه التغيير في ذاته ولا التبديل في صفاته " اهـ. [إتحاف السادة المتقين (2/ 24و قال الشافعي أيضاً : [المجسم كافر] رواه الحافظ السيوطي في كتابه الأشباه والنظائر صحيفة488.وقال الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي الأشعري (911 هـ) عند شرح حديث: (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد) ما نصه (26): " قال القرطبي: هذا أقرب بالرتبة والكرامة لا بالمسافة، لأنه منزه عن المكان والمساحة والزمان. وقال البدر بن الصاحب في تذكرته: في الحديث إشارة إلى نفي الجهة عن الله تعالى"بيان حقيقة إبن تيمية الحراني : ------------------------------قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في ترجمة ابن تيمية: ثم اجتمع جمع من الصوفيّة عند تاج الدين بن عطاء فطلعوا في العشر الأوسط من شوال إلى القلعة وشكوا من ابن تيمية أنه يتكلم في حقّ مشايخ الطريق وأنه قال لا يُستغاث بالنبي صلى الله عليه وسلم ...قال الحافظ أحمد بن الصديق الغماري الحسني في ابن تيمية والوهابية : ... فقبح الله ابن تيمية وأخزاه وجزاه بما يستحق، وقد فعل والحمد لله، إذ جعله إمام كلّ ضال مضل بعده، وجعل كتبه هادية إلى الضلال، فما أقبل عليها أحد واعتنى بشأنها إلا وصار إمام ضلالة في عصره، ويكفي أن أخرج الله تعالى من صلب أفكاره الخبيثة قرن الشيطان وأتباعه كلاب النار، وشر من تحت أديم السماء الذين ملأوا الكون ظلمة وسودوا وجهه بالجرائم والعظائم في كل مكان، والكل في صحيفة ابن تيمية إمام الضالين، وشيخ المجرمين، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :"من سن سنّة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمِل بها إلى يوم القيامة" ...